五天四夜的北越之旅相近尾聲,來到旅途的最後一站「越南民族博物館」。
越南民族博物館於1997年開幕,不論館藏或設備,在越南全國都算得上數一數二。
擁有54個民族文化的越南民族博物館,豐富性及精彩性相當值得期待。
想要認識越南的原住民文化,這裡就相當值得一遊。
越南民族博物館分為戶外及室內二部分。導遊帶領我們先參觀戶外區。
戶外區擁有多座越南少數原住民的房舍,都是博物館人員邀請不同部落的人來搭建的,相當的具有可看性。
越南著名的水上木偶,在這裡不定時都會有演出。而且表演已包含在門票裡面,相當的划算。
我們抵達的時候,表演已經開始了。但是礙於行程的關係,就沒有多做停留。
經過表演場地的時候,可以看到表演人員很辛苦的在水中把木偶操作的活靈活現。
水上木偶是越南的文化國寶,如果有機會來越南不趕時間的話,建議安排觀看。
越族的房舍格局很像台灣早期的三合院。門框的高度有點低,身高較高的人要低著頭才會撞到。
不太清楚走廊前方用竹子編織而成的簾幕功用是什麼。是遮陽用還是因為隱私的原因,就不得而知了。
裡面的擺設好像來到早期農業時期的廚房。使用柴火煮飯燒水。
回想當初童年時居住的老家,也是三合院格局,廚房裡有著水缸及柴火的灶。隨著時代的進步,都改用水龍頭和瓦斯爐了。
巴拿族高頂屋,特色就是有著獨特高尖屋頂的茅草屋,屋頂高度有17公尺,是巴拿族的社區中心。
不管是祭祀活動的舉行、未成年男子學習狩獵、編織竹籃、學習傳統道德、聆聽祖先的傳說與故事等。用途相當的廣泛。
樓梯寬度窄而且階梯平面是斜的,必須要手腳並用才能安全上去。
房舍裡面的擺設皆是木製品或竹編,裝潢樸素簡單,沒有太多的裝飾品。
陽光從門簾透射進來,不用電燈的照明,就能有非常好的採光。
巧遇老師帶學生來參觀,雖然我聽不懂越南文,但是依照正常邏輯推斷。
應該是在講述關於巴拿族高頂屋的文化背景。
相當不錯的戶外教學,多認識自己國家土地的文化。
台灣就很少有地方,能進行類似的戶外教學非常的可惜。
要下樓梯又是一個挑戰,必須先抱住樓梯柱子,翻到另一面,再手腳並用的攀爬下去,
要說越南民族博物館戶外區域除了各式具有特色的房舍之外,就令我印象深刻的應該就是上下樓梯吧。
前方這棟非常長的高腳屋就是埃第族的房舍。埃第族是占族的分支,為母系社會。
房舍的長度是可以擴張的。從房屋的長度就可以看出是幾代同堂,甚至從窗戶的數目就可算出家族女性成員的數量。
隨著家族成員的增加而擴張房舍長度的概念,相當的新奇。
房屋正面有二組樓梯,一組供家人使用,一組供客人使用。
右側樓梯刻了一對女性乳房,這是埃第族的神聖標誌,也代表母系社會的家族體系。
大家來到這裡,第一眼一定就被木雕的姿勢所吸引。有些木雕展示生殖系館,有的還在從事性行為。
二話不說趕緊將這有趣的一幕拍攝下來。
不過也激起我的好奇心,為何這棟房屋周遭都擺設這麼令人害羞的木雕飾品呢?
原來這是嘉萊族的人去世後,與母系的親族,合葬的墓屋。
而且這些木雕都有各自的涵義。小腹便便的孕婦,代表豐饒與多產的象徵。
房屋四個角度的人和動物,則是僕役,將隨著前往來世。這有點像我們傳統習俗的燒紙人、房屋....。
而這墓室在祭祀死者的儀式結束後,整座墓室會被砸毀。
拍攝完之後,才被告知這也是墓室。
越南農耕的器具和台灣農業時期所使用的器具很雷同。
雖然外型和我所認知的不太一樣,但是隱隱約約知道這些器具的用途。
像下圖應該就是水車。利用人力將水引進來的器具。
有越南的女生在寫生,好想過去看看作品如何。但擔心被當成怪叔叔,就作罷了。
另一組剛參觀完占族的雙層屋頂屋,正準備離開的學生們。
這應該是瑤族的半穴居屋。也是遠遠的拍照而已。
這一次除了越族、巴拿族、埃第族有停下來讓我們參觀其房舍,其他都只有走馬看花的經過,覺得相當可惜。
簡介都是寫越南文字,沒有專人帶領,對於外地遊客而言很難深入了解其文化特色,不然會是認識越南少數民族的最佳知識寶庫。